《以文化的名义说海洋》180说:海水物语之九十:故乡的辽河口(二)
作者:李明春 来源: 访问:131 日期: 2024-08-09
千里冰封的辽河入海口一进入2月,风力不减,却不知不觉中少了冷厉刺骨之势。蠢蠢欲动的河水,鼓胀着积蓄一个冬天的憋屈,冲破冰层,掀起了又一个“潮”——冰潮。

辽阔而坚固的冰海雪野开始坍塌、碎裂、碰撞,仿佛似一场庄严而盛大的出征,铁马冰河浩浩荡荡,所向披靡地扑入大海的怀抱。有的冰排被挤压到岸边,犹如银龙护佑着堤岸,那些耸立如山堆积如仓的冰排,被一波一波的浪头掏空了五脏六腑,留下泥沙混杂的遗骸裸露在河床上,过不了几天,连这样的冰排遗骸也会变成雪水而融入辽河口广袤的大地,新的苇芽便开始破土而出……
其实,在辽河口,比冰潮更早抵达的,是北归的“鸟潮”。如丹顶鹤、东方白鹳、天鹅、大雁、黑嘴鸥……200多种鸟类,“封书欲寄天涯意,海水风涛不计程”地飞越千山万水,在辽河口湿地栖息或者中转。
为了保护辽河口万千生灵的家园,盘锦人以“退养还湿”的决绝,放弃利益,大踏步地后退着,这片越来越广袤的湿地,迎来了它的又一个鸟类世界的高潮——孕育潮。
1万多只黑嘴鸥的繁殖地,一处叫南小河的地儿担负起了名副其实的产床。与此同时,蓬勃的万物,在冰雪消融的辽河入海口,奋力地为新生命的诞生准备着、忙碌着。雏鸟破壳,苇芽簇拥着新鲜的生命;在海潮一遍一遍冲刷之下,海草翅碱蓬开始为天下众生铺展了红地毯,走红毯的海潮,让一个个观潮的人,感受到了沧海桑田的生生不息……

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一时间,春的信息在空中传播引万鸟来"潮",在陆上传播苏醒了冬眠的潮间带土地,在海水里传播招来了海洋动物的逍遥。
招潮蟹,一种蟹体的两只螯长得很不对称,一只又粗又大,另一只又细又小,一看上去会令人产生有点失重感的小型海蟹。每当大海落潮海水退落,招潮蟹便爬出洞穴,在露出水面的海滩上来回奔跑觅食。每当潮水上涨滚滚而来快要淹没它的老巢时,它又躲进洞里,在洞口高举着那只粗壮有力的大螯,好像似在向上涨的潮水怪异地招手示意:欢迎、欢迎、热烈欢迎……。正是这对人类来说不可理解的怪异行为,而对于潮水的到来来说却是那样的准时,那样的虔诚,又是那样的热情,所以人们便把它称为“招潮蟹”。
招潮蟹的物种存在与生存方式自然有它的道理,而它自己最得意之处就在于面对潮涨潮落时的招潮举动。对此举有人也许会认为是招潮蟹的愚蠢,但如果站在招潮蟹的角度来看人,也许它会认为是你傻逼逗你玩?
我们不去评蟹愚还是人傻?其实,潮汐早已用自身的行为诠释了水满则溢,月满则亏的天道之理。
潮如人生,人生如潮。人生最忌讳的就是过于圆满,人只长了两只手,你就是进了金山银山也只能拿走两样东西,所以人生最好的状态就是求缺不求满,福不可享尽让三分给他人,利不可占尽留三分给他人,工不可贪尽分三分给他人。人生所求,不必太圆满。求而不得未必是遗憾,何必多虑盈亏事,人生小满胜万全。
子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”这段话的意思就是告诉你孔子说:“古代的人有三种缺憾,现在恐怕没了。古代的狂是奔放,现在的狂是放荡;古代的矜持是不容触犯,现在的矜持是盛气凌人;古代的愚笨是直率,现在的愚笨却是装出来骗人的啊!
还是如此说:人生如潮,潮如人生。人,有命才可有运,方能有人生。一个人年轻时代,作为一个初生牛犊不怕虎且有点血性的男儿,也许是因为受特殊时代教育的原因,把"做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱贫了低级趣味的人″的教诲当做了人生的信条。
故乡的辽河口,昔时半个多世纪前的亘古洪荒依然清晰,尽管事过境迁,韶华易逝,但五十多年的工作经历过后,虽然无法再回到早己过去了的那个年代,人终归还是明白了许多是是非非的道理。一个干净的人,并非不食人间烟火,不与世俗有染,而是内心深处有净土,灵魂由内而外通透,不违背良知和道义,有所为,有所不为!无常浑沌的人间百态,还是需要有正气、有骨气的人来保护越来越稀缺的美好!在命运的各维度时区里,对自身光芒与力量深信不疑的人才能走到最后!
故乡的辽河口,永远的辽河口。