《以文化的名义说海洋》144说:海水物语之五十四:以文为师教化天下
作者:李明春 来源: 访问:265 日期: 2023-12-15

以文为师教化天下

《孟子·尽心章句下·第二十节》有曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭:今以其昏昏,使人昭昭”。此话如此释义:贤人先使自己明白,然后才能去使别人明白;现实中的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。如此悟道:教育者首先受教育;不懂装懂者丑陋。

知者并不能等同于文者,因为文与知之间存有一道说难也不难,说不难也难的个人素养修练的鸿沟。想要逾越这一鸿沟存在有一个“悟”字无时无处不在难为你。也无时无处不在检验你,身边还有无数双眼睛在看着你,无数的人在揣摩着你,更有无数人的良心在背后暗暗地评估你?人生在世,无论是谁都无法抗拒和超越以天为师,学以求真;以地为师,学以致用;以道为师,学以求善;以师为师,学以济世以天道酬勤。

如此可见,“满遭损,谦受益”,古训可畏。

我们海洋人在关注和重视海洋自然科学的同时,奉劝不要过分自以为是,是否能为提升自己的综合素养留出一点空间,提高一点文化素养,说得文化一点就是为人生留白。

科学求真,文化求善。我们应该深刻地认识到,文化的软实力不是可有可无。因为文化与教育产生的驱动力绝对属于一个国家或一个地区、一个行业长远发展的內驱性动力,也是一个国家和一个地区、一个行业软硬实力培育的重要堡垒,重要功能器。它对于一个地区或社会和行业的发展因而也具有重大战略价值与现实的驱动价值。

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多少年了,一提起海洋或通俗一点叫法的大海,大多数国民的第一反应大多是鱼虾或是滨海旅游,至于其它却知之甚少。试问:既是我们业内人士又有多少人在未接触和学习海洋科学知识前,对海洋的认知是否大都仅仅停留在十分迷茫或简单的认知层面上?就是沿海地区的普通人,谁敢说对普通海洋学的基本概念和定义能说出个子丑寅卯?

因此,关于海洋高等教育驱动地区和行业发展的思考则值得社会特别是我们业内人士自我的重视,由此才能打通长期文化的梗阻,通过海洋文化的传播和影响提升高等教育广泛的社会认知度,推动海洋事业的长足发展,这对于社会和地区、行业发展的意义十分重大。

什么叫见过大世面?见大世面就是"见天地,見众生“。

能理解落魄者囊中羞涩的窘迫;宽容穷人一夜暴富的傲慢;能接受井底之蛙的短浅能笑对不可一世者的狂妄;能看透吹嘘者的外强中干。

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故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。摘自《孟子·告子章句下》释义:所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其已开始的行动,以此磨炼他坚韧不拔的性格,增加他的才干。赏析:孟子认为,历史上肩负重大使命的人物,都曾饱经忧患,在艰难坎坷中磨炼意志、坚韧性情,才奠定了成为杰出人才的基础。