《以文化的名义说海洋》64说:海洋与强国
作者:李明春 来源:海洋文化教育研究中心 访问:1695 日期: 2022-04-01

这是科学发展理念的延伸。

论衡海权,中华民族只有两条路可选择,一是继续贫穷,二是强盛实现伟大复兴。

毋容置疑,西方霸权主义者不想看到世界人口数量第一的中国长时期极度贫困,无法满足他们对财富的欲望,同时更不情愿看到一个强盛的中国,限制他们的贪婪。丢掉幻想,准备斗争,强国强军是中华民族强盛的必然选择。

中国强盛,民族复兴,历史要求中华民族首先要从精神文化方面重视海洋,牢固树立经略海洋的战略思想,从物质文化方面逐步全面地走向海洋,进而开发利用海洋,拥有海洋,保护海洋,最终控制海洋。

64-1.jpg

新中国结束了我国有海无防的历史,中华民族伟大复兴之旅,海洋强国固若我海疆。以史为鉴知兴替,以史正人明得失,以史化风浊清扬。

实施海洋强国战略是必然的历史选择,通过海洋强国战略的实施达到固本、强体,面对挑战择机发展。因此,我们要全面、充分、深刻地认识海洋强国战略实施的现实和历史意义,不喊口号,不招摇,忌表演,急国家之所急,夯实基础科学研究,急海洋强国之所需,强化工程与制造业,创新发展以担当大任。

本文强调海疆地理概念,旨在倡导建立海疆文化概念,深入诠释陆海统筹内涵,克服目前普遍存在的把海洋文化与科学割裂与破碎化教育的倾向,全面提升海洋意识教育质量。

海疆地理和海疆文化与海洋军事文化和海防文化紧密相关,而其内容与特征是什么?

海洋军事、海军、海防与海疆文化突出体现的特征,一是崇尚武备的荣誉感;二是为了祖国,为了民族面对艰难困苦敢于斗争,勇于献身的神圣感;三是强身健体,"一不怕苦,二不怕死"勇于担当的使命感。

64-2.jpg

提及海防,人们不应该忘记那似乎已经被遗忘了的西方"大炮射程论"和一名民国年少考生刘和谦的"海军救国论"。这两件往事与历史有关,与海权有关,更与海洋强国息息相关。

“大炮射程论”不是传说,而是曾经的关于世界海洋格局和国家海权说的经典。

“大炮射程论”是以海岸大炮射程的限度为领海宽度的学说,也叫射程距离说。

1702年,荷兰法学家、国际法学理论的重要推动者宾刻舒克在其著作《海洋主权论》中所倡导的学说。他认为:“沿岸国的海域领地可选到从陆地所能控制的范围”,这在当时的年代,总的来说可以认为是最好的规则。

他还认为,作为最一般的表现方法,应该说陆上国家对海域的控制"止于武力所到之处"。这一大炮射程论得到广泛的支持,被认为是关于领海宽度的唯一有权威的规则。后来又出现了“三海里”说,但这是把大炮射程定为三海里的缘故。19世纪后期,大炮的射程已大大超过三海里,因而“大炮射程三海里”规则随之被人们淡忘了。

显然,“大炮射程说”是早期世界上关系国家领海宽度,关系国家领海主权和海洋权益的“规则”而被许多海洋国家普遍接受。

然而,我国近代海洋历史上发生过一件不大不小的事,曾震动了民国海军,从而让其产生醍醐灌顶之觉醒。