《以文化的名义说海洋》58说:海盐史话之八:重读《盐铁论》
作者:李明春 来源:海洋文化教育研究中心 访问:2020 日期: 2022-02-18

盐,是我们祖先的一大发明,是对人类繁衍生息的一大贡献而传习至今。

根据国家发改委印发《关于放开食盐价格有关事项的通知》,自2017年1月1日起,放开食盐出厂、批发和零售价格,由企业根据生产经营成本、市场供求状况等因素自主决定。在国家发改委宣布食盐私有化的当时,中美双方即签署了食盐合资的协议。

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这是一个有史以来破天荒的举动。

然而,令人费解的是,中国食盐生产既不缺资金,也不缺技术,既没有供给侧的问题,也没有需求侧的问题,好端端的一个让老百姓放心的行业,为什么要放开市场化?为什么要把实行了2600多年食盐由国家专营的行业私有化呢?

食盐,由于是人类生存不可或缺和无可替代的食材,决定了它的暴利性质,历史上始终称"官盐"。因为食盐的暴利超过任何一个行业,其生产消售一定是由国家掌控,这是历朝历代朝政都明了的道理,也是我国两千多年封建社会一直实行国家专营的一个重要原因。

食盐,关系到每一个国家苍生的生命安危。废除食盐专营制度,食盐市场化一旦失控必将关系到民族生存和国家安危。

面对食盐市场化,毒盐泛起的忧患,找出《盐铁论》反复阅读领悟其中道理之真谛以明辨是非?

《盐铁论》是西汉恒宽根据著名的盐铁会议记录整理撰写的重要史书,书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辨论。

《盐铁论》的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和霍光为首倡导的自由经济之争。

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《盐铁论》有十句至理名言,句句是镜子,教人正衣冠。

一、慈母有败子,小不忍也。

一一汉·桓宽《盐铁论·周秦》

释义:慈祥的母亲大多都有着败家的儿女,这是因为他们不忍心对子女强加管教的缘故。


二、议论无所依,如膝痒而搔背。 

一一汉·桓宽《盐铁论·利议》

释义:高谈阔论却没有任何依据,就好像膝盖痒却去搔抓脊背那样。


三、善为政者,弊则补之,决则塞之。

一一桓宽《盐铁论·申韩》

释义:那些善于治理国家的人们,发现了事情的弊端便会立刻去补救,看到了漏洞,就会马上去堵住。


四、任能者责成而不劳,任己者事废而无功。

一一西汉桓宽《盐铁论·刺复》

释义:任用贤能的人,去监督他们完成任务,而不必使其劳苦。只依靠自身的力量的人,最终只会徒劳无功。


五、治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。

一一桓宽《盐铁论·刺复》

释义:处理大事的人不能繁琐,繁琐会使事情混乱;处理小事的人不能懈怠,懈怠了就办不好。


六、有备则制人,无备则制于人。

一一桓宽《盐铁论·险固》

释义:做事情如果有所准备,这样就可以牵制住他人,如果事前没有准备,最终只会被他人所牵制。


七、为富不仁,为仁不富。

一一西汉桓宽《盐铁论·地广》

释义:想要拥有更多的钱财,就不可以过于仁慈。如果太过仁慈,便不能够拥有很多的财富。


八、衣食者民之本。

一一西汉桓宽《盐铁论·力耕》

释义:穿衣吃饭,是人民百姓的生活根本。


九、玉屑满箧,不为有宝;诗书负笈,不为有道。

一一西汉桓宽《盐铁论·相刺》

释义:满箱的碎玉,算不得珍宝。读了一些书籍,并不等同于掌握了大道真理。


十、国有贤士而不用,非士之过,有国者之耻。

一一西汉桓宽《盐铁论·国病》

释义:国家有贤能之士,而没有得到重用,这不是贤士的过错,而是国君的耻辱。



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