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《海洋中国赋》

超迈

齐民煮海，盐神詹王，

生于北滨，福惠庶民，

实践真知，绝域海外。

《齐民要术》如此写照：

煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕，

衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。

鬻海之民何苦门，安得母富子不贫，

本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。

过黄海接东海，

东海位于我国大陆东部，

北起江苏启东嘴，

与朝鲜济州岛西南角连线。

东北与朝鲜海峡相通，

东至日本九洲、琉球群岛及台湾省。

南界在广东省南澳岛，

至澎湖列岛到台湾省南端一线。

面积达75.2万平方千米，

平均水深349米，

最大水深2719米。

东海拥有辽阔的大陆架，

海中岛屿星罗棋布，

我国第一大岛台湾岛位在其中。

东海烟波浩渺，变幻莫测，

自古以来人们对其充满憧憬，

东海龙王威镇四方的故事流传至今。

距今30一10万年期间，

地球上极地冰盖扩展，

高山上冰川和雪线向下移动，

西伯利亚高气压加强，

西北风强盛，气候寒冷，海面下降，

使东海发生大海退，

形成了东海大平原。

距今3.0一1.2万年的东海海水退出，

新生的大平原矗立起，

"台湾山"、舟山等上千座山丘。

东海大平原时期，

不仅引来野兽出没，

还出现了我们祖先的脚印。

裸露岀的台湾海峡是一片泥泞的湿地，

它没能成为阻挡"海峡人"前进的步伐。

许多海峡人在从事狩猎，跟踪、捕杀人类流动的"肉库"过程中，

迂回、曲折的长途跋涉，

终于通过台湾海峡湿地，

登上了昔时的"台湾山"，

即今天的台湾岛。

东海桑田有遗址，

1973年底至1974年初，

在宁波发掘出古文化遗址河姆渡，

证明了河姆渡文化与东海的密切关系。

此时，

大平原叹为雄伟壮阔的江河是长江。

之后很多很多年，

全球气候开始再度急剧变冷，

南北两极地区冰川横流，

冰盖的范围外扩百千米，

并直接作用于地球气候。

不仅使我国北部成了冰雪皑皑的世界，

也使东部一些中纬度地区海拔高度并不高的山脉，

如庐山、黄山等披上了银装。

东海与西部有冰川活动的高山，

虽相距有几千千米之遥，

东海水却与高山冰有着千丝万缕的联系。

我国著名冰川学家、地质学家、地质力学创立者李四光，

于20世纪30一40年代多次考察庐山，

发现了一系列冰川活动的遗迹。

他以独到的见解，无畏的勇气，

力排众议推翻了外国学者提出：

中国东部山地无冰川的结论。

极寒冰川之后，

‘随着全球气候回暖，

极地和高山地区解冻了，

导致庐山冰雪也随之化成春水。

冰融水汇入湖泊、江河，

又奔腾流入东海。

还有一部分水体蒸发进入大气层，

以降水形式进入东海，

使东海水面上升，

导致冰期裸露的古陆又沉沦水下。

重回海洋的东海更加有朝气，

海水上涨海域得以恢复扩大，

继而海岸线竟直抵上海附近。

距今11万年期间，

上海地区水深达到30米左右。

变暖的东海与黄海、渤海水，

引来生活在我国南部温热海域的星轮虫大举北上。

6000年前，

长江、黄浦江入海之地是一片汪洋，

今日之上海尚无影无踪。

6000年时光里，

只有海潮的涨落与海浪的跳动，

东海与陆地的交替，

荒凉与繁华的更叠，

演绎了上海滩永远的传说。

1919年，

当游人陶醉于杭州西湖美景时，

一个风华正茂的青年，

却脚步匆匆出现在湖边、山冈、杭州湾和钱塘江畔。

他仔细观察西湖底部的泥沙，

采集杭州湾与钱塘江沉积泥沙，

伫立山冈眺望西湖与杭州湾地形变化后，俨然作出结论："西湖以前不是淡水湖，

可以断定它是一个与海曾相通的瀉湖，

还曾是一个海湾，

西湖是由海湾演变而来"。

这位语出惊人者，

就是我国伟大的现代地理学和气象学奠基人竺可桢。

长江口，

堪称是我国入海河口中温情的河口。

长江流域，

是人类居住时间最长的地区之一，

以其农业潜力，

对历代王朝始终具有重大经济利益，

与黄河一起称为中华民族的母亲河。

两千多年前，

长江在今镇江、扬州附近入海，

晋朝初期(公元265年)长江口延伸到江阴附近，潮区界至九江附近，

唐朝初期(公元618年)崇明岛出水，

唐宋之后形成了现在的入海河口。

两千多年里，

长江口在自身的变迁中以特有的温情，

抚慰了长江下游城市的诞生、发展与繁荣。

与长江口相比，

钱塘江口堪称是暴烈的河口，

这里每年都要发生钱塘江海潮奇观。

钱塘江大潮，

是天体引力和地球自转的离心作用，

加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。

每年农历八月十八日，

钱塘江涌潮最大，潮头可达数米。

海潮来时声如雷鸣，排山倒海，

犹如万马奔腾，蔚为壮观。

观潮始于汉魏，盛于唐宋，

历经二千余年不衰。

相传，

每年农历八月十八是潮神生日，

故潮峰最高。

南宋朝廷曾规定，

这一天在钱塘江上校阅水师，

以后相沿成习逐渐成观潮节。

北宋诗人潘阆在《酒泉子》中写道：

长忆观潮，滿郭人争江上望。

来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗不湿。

别来几何梦中看，梦觉尚心寒。