《以文化的名义说海洋》85说:海洋青岛资格说之八:这不是青岛最后的故事
作者:李明春 来源:海洋文化教育研究中心 访问:225 日期: 2022-09-20

这不是青岛最后的故事


百年沧桑,汇聚成青岛这座海滨城市历史的长河,记录了这座城市从无到有,从小到大的奋斗征程,记录着一个这里的人们向海而生由苦难向辉煌。
青岛传承了五四新文化运动精神,大海的蔚蓝沉淀了青岛海洋文化的底色。不容置疑,青岛城市海洋文化“海纳百川,取则行远"的内涵昭示了是黄海潮涌了青岛昨天的幸运,是中国海涛盈了青岛今天的繁荣,海洋的蔚蓝必将托起青岛明天的昌盛。
严格地说,青岛是一座近代之后的移民城市。
从历史上看,青岛人口可分为青岛土著、青岛移民和青岛"新市民"三大类。青岛土著,又称青岛原住民,大部分为元、明时期从云南乌撒卫军及家属的后代,明朝时期倭寇不断骚扰山东半岛沿海而从云南卫所调防迁移至此。

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图:明朝时期浮山所

移民城市是一种城市人口类型,表现为大多数外来人口短时间内移入而形成的城市,多形成于近代工业、商贸集聚形成。
移民城市是云集了大量外来人口的城市,产业革命和土地开发是城市经济发展的动力。
移民城市的主要文化特征,如以色列学者裘德·马特拉斯所说:“都市化在很大程度上是一种移民现象。”正是移民的艰苦奋斗和辛勤劳动,创造了移民城市发达的商业文明和独特的人文风貌,形成了移民城市特有的文明形态。
首先,移民城市的文化是一种异质性文化,具有很强的包容性。由于现代移民来源复杂,这些移民有各自不同的出身背景、风俗传统、生活习惯、伦理观念和教育经历等,表现出来的喜好甚至价值判断都不尽相同,这就使得移民城市的文化呈现出明显的异质性,人与人之间的差异较之非移民地区要大得多。
然而,人们来到同一座城市求生存、求发展,并且能和谐相处,共同发展,证明了移民普遍具有较强的宽容美德和包容心态,也正是这些品质,成就了移民城市文化的包容性特征。
其次,移民城市的文化是一种生成性文化,具有很强的开放性。移民从四面八方涌向一个新的城市,或聚集到一个新的地方形成城市,对他们来说这就意味着一切要从零开始。因此,物质文明和精神文明的建设都如同在一张白纸上作画,虽然没有旧的条条框框的束缚但也毫无基础。
从文化方面来说,移民秉持着一种精神,在新的城市经受打磨,伴随着淘汰、转换、更新、发展,从而培育出新的文化。因而,移民城市的文化不是一种既成文化,而是一种生成性文化。这种文化在生成的过程中不是封闭的,而是与移民城市的开放本质相一致。在城市发展的过程中还不断有新的移民加入,也为其文化发展不断补充新的元素和养分。因此,移民城市的文化也是因其开放性而充满活力,吐故纳新的文化具有极强的生命力。
移民城市的文化是一种革新性文化,具有很强的创造性。当代移民大多是在自由选择的情况下主动成为移民的。比起历史上由于战乱、饥荒而被动成为移民的人来说,当代移民享有并利用了更多的权利和财富、更便捷的交通和信息渠道等条件决定了在移民之前就已了解了移居地的各种情况,是在权衡利弊之后做出的理性选择。移民前往新的城市,是为了获得更大的发展和成就,从而实现自己创造财富、贡献和改造社会的理想和抱负,而迫于无奈的情况较少。

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图:德国人镜头里的胶澳租借地

在当代中国,移民城市往往是改革的先锋。移民城市的文化充满了革新色彩,表现出强大的创造性特征。
青岛是我国近代海洋科学事业兴起的发祥地,中国海洋大百科认定青岛观象台海洋科是我国海洋科学事业的起始标志,中国海洋大学前身山东海洋学院曾是亚洲唯一,我国最早专司海洋科学教育高校。至20世纪60一70年时代,青岛已拥有我国65%以上的海洋科技人员。
目前,我国己拥有近30所涉海类高校,另据自然资源部发布的《2018年中国海洋经济统计公报》显示,2018年全国涉海就业人数达3684万。目前,青岛海洋教育优势已不明显,而海洋科技创新综合能力在全国也只能用首屈一指来形容。据统计青岛现拥有涉海科研机构26家,国家级与部级涉海平台34家,全职涉海院士约占全国1/3,排名全国第一。但是,青岛海洋科技成果与产业实际需求不对称,本地转化率较低等问题突出,如此与现实关于海洋教育的理念不无关系,须引起高度重视和思考。

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图:依海而生的青岛

国家海洋事业的发展必然是由自然海洋和人文海洋两大部分构成,随着海洋强国大势的发展,在重视自然海洋科学教育的同时,重视海洋哲学社会科学教育为青岛提出了必须要回答的命题。
海洋青岛资格说不是笔者写出来的,而是历史的存在。回答海洋青岛文脉之命题笔者只是想到了,感悟到了而先行觅之而己,余怀写下"襟怀赋"算是提醒?

        《襟怀赋》

        山大乎眼及一棵松,

        海大乎凌空波涛平,

        襟怀乎装下山和海,

        桑田乎沧海话从容。